Статья о том, что такое дзен и как его понимали в древности. Описывается практика принятия всего, что происходит, без добавления суждений и концепций о хорошем и плохом. Рассказывается о том, как развить сущность своего ума и не цепляться за внешние воздействия.

Куфу - термин, используемый японскими наставниками Дзэн, который означает умение видеть внутренние линии в камне и называется 'творческой изобретательностью'. Это умение можно развить, обучаясь у того, кто уже обладает опытом работы с камнем и видения этих линий. То же самое применимо и к практике дзадзэн, где нужно обладать способностью проникнуть к внутренней сущности ума, который не имеет формы.

Риндзай говорит о том, что если мы находимся в нашем истинном центре, то куда бы ни шли, все, что мы делаем есть выражение Истины. Истинная уверенность пробуждается когда ум, который верит, и ум, в который верят, есть одно. Будда сказал Ананде: “Стань сам себе прибежищем, возьми Дхарму в качестве прибежища. Стань сам себе направляющим светом, сделай Дхарму своим направляющим светом”. Это самое важное. Истина, проникающая сквозь прошлое, настоящее и будущее, никогда не меняется.

Мокугё - это деревянный инструмент, используемый в японских монастырях дзэн для задания ритма при исполнении сутр. Он изготавливается из одного куска дерева и имеет сложный резной орнамент. Мокугё очень эффективен для вхождения в самадхи. Ритм при исполнении сутр очень быстрый, но в церемониях, в которых участвуют миряне, ритм более медленный. Существуют случаи, когда сутры исполняются без использования мокугё.

В японском монастыре дзэн звуковые инструменты используются для направления жизни и движений монахов. ХАН - это большой толстый срез дерева, который используется несколько раз в течение дня для разметки дня. Статья рассказывает о том, как звуковые инструменты помогают монахам сосредоточиться на практике и развитии самадхи.